作者：周美華 周敏華（黃岡師范學(xué)院文學(xué)院特聘副教授）

三晉是法家的發(fā)源地，因三晉否定禮，主張落實(shí)法治，以化解掉宗法制度所引發(fā)的弊端。二十世紀(jì)八十年代，馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》將法家分成了晉法家和齊法家。齊法家并不否定禮，主張：“法出于禮，禮出于治。治、禮，道也。萬(wàn)物待治、禮而后定?！?《管子·樞言》)齊法家除了肯定禮，還強(qiáng)調(diào)：“上以禮神明。”(《管子·君臣下》)將禮的作用甚至超越到可與形而上的神明相通，這與看重解決現(xiàn)實(shí)問題、最快發(fā)揮功效、主張君主專制和以法治國(guó)的晉法家，立意大相徑庭。

晉法家為富國(guó)強(qiáng)兵及鞏固君權(quán)，而否定西周禮法以制定刑書。晉國(guó)君、臣甚至還成了法的制定者，唐叔虞、晉文公、士蒍、趙盾、士渥濁、右行辛、范宣子及鐵之戰(zhàn)以軍功行賞罰的趙鞅，皆為晉國(guó)的法治傳統(tǒng)奠定雄厚根基。自叔虞封唐奉行“啟以夏政，疆以戎索”(《左傳·定公四年》)，晉國(guó)便可靈活地依現(xiàn)實(shí)需求而屢屢修法，雖四面皆狄，晉國(guó)非但沒被殲滅，還能在持續(xù)的夷夏整合中，兼并了戎狄及相鄰的華夏諸侯國(guó)，并自晉文公起，出現(xiàn)比各霸主更長(zhǎng)時(shí)期的霸業(yè)。頻繁修法，顯示晉已較齊法家可更靈活地跳脫宗法束縛，故能開啟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地、人民全轉(zhuǎn)為國(guó)家所專有的編戶齊民?！妒酚洝ぬ饭孕颉费浴安粍e親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣”的法家特質(zhì)，在晉法家身上顯然才最充足；故三晉不僅是法家思想的發(fā)源地，也為孕育更完善的法治系統(tǒng)，提供了最充分的地理和歷史條件。

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法家為何出于三晉？蒙文通指出：“晉固有戎狄之民，而治以戎狄之法?！保ā吨芮厣贁?shù)民族研究》）夷夏雜處的文化格局，令晉國(guó)得因時(shí)制宜的有悖和補(bǔ)充周禮。戎狄“利國(guó)”“利眾”而“無(wú)親”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》)的傳統(tǒng)，也被晉國(guó)所吸收，為抵御外患及維護(hù)君權(quán)，可以彈性的調(diào)整國(guó)策；于是晉國(guó)便不拘宗法，視實(shí)際需要而與時(shí)俱進(jìn)地制定新法。

但問題是，晉國(guó)雖有戎狄環(huán)繞，燕國(guó)的北、東也全被東胡包圍，西面也有樓煩和匈奴盤踞(譚其驤《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史地圖集》)。北戎見周室衰微，便毫無(wú)顧忌地統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)騎侵?jǐn)_燕國(guó)(《史記·燕召公世家》)，燕國(guó)何以既不“疆以戎索”，也未一再調(diào)整國(guó)策？顯然“御狄”雖是促成晉國(guó)進(jìn)行相當(dāng)變革的現(xiàn)實(shí)考量，但較各諸侯國(guó)更頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，令晉國(guó)公室始終面臨的存亡危機(jī)，恐更是晉國(guó)不得不一再脫離宗法，而邁向法治的更重要關(guān)鍵。

晉國(guó)除了抵御戎狄，由公室兩次發(fā)動(dòng)“庶嫡之爭(zhēng)”，得待重耳回國(guó)，綿延108年的庶嫡爭(zhēng)戰(zhàn)才終告結(jié)束。但在此之前，晉獻(xiàn)公為防范公族效仿其祖上發(fā)動(dòng)小宗滅大宗，便借異姓貴族士蒍以“盡殺群公子”(《左傳·莊公二十五年》)。公室之爭(zhēng)盡管因重耳回國(guó)而得以終結(jié)，但隨著晉文公的爭(zhēng)霸，又促使晉與諸侯國(guó)及戎狄不斷地發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)。晉文公四年“大搜于被廬，作三軍。”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)將晉獻(xiàn)公時(shí)的二軍擴(kuò)充為三，再以大搜形式，命隨其流亡的功臣趙衰、狐毛、狐偃、先軫等異姓貴族，有違宗法登上政治舞臺(tái)執(zhí)掌軍政大權(quán)。來(lái)年“晉侯作三行以御狄”(《左傳·僖公二十八年》)，晉國(guó)軍制再經(jīng)變革而增為六軍。

軍制持續(xù)變革雖令晉國(guó)稱霸，但為穩(wěn)固霸業(yè)，便還得一再地陷入爭(zhēng)戰(zhàn)。晉國(guó)將所增土地設(shè)為郡縣，再命異姓貴族任“遠(yuǎn)官”管理(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》)。異姓貴族卻借機(jī)發(fā)展自家勢(shì)力，使其逐漸脫離公室掌控，成了異姓卿大夫的世襲采邑。轉(zhuǎn)成世襲后，異姓卿大夫便可因所霸占領(lǐng)地而握有軍權(quán)、土地和人民。

無(wú)論于公于私，新興的卿大夫都得為穩(wěn)固晉國(guó)霸業(yè)及擴(kuò)大自家勢(shì)力，而制定更具效益的新法。晉文公去世后，趙盾以中軍將執(zhí)掌國(guó)政，頒布遙遙領(lǐng)先各諸侯國(guó)的九項(xiàng)新政，史稱“趙宣子之法”，“使行諸晉國(guó)，以為常法”(《左傳·文公六年》)。趙盾的新法固然有助于穩(wěn)住霸業(yè)，但其專權(quán)卻嚴(yán)重威脅君權(quán)，導(dǎo)致晉靈公欲誅殺趙盾。這場(chǎng)君權(quán)之爭(zhēng)并未成功，之后趙穿還于桃園攻殺晉靈公(《左傳·宣公二年》)，卿大夫勢(shì)力更明目張膽地凌駕于君。趙氏始終尾大不掉，對(duì)君權(quán)威脅太大，晉景公遂提拔了趙氏政敵欒書，發(fā)起“下宮之役”以殲滅趙氏(《左傳·成公八年》)。

這場(chǎng)下宮之役仍未讓晉景公奪回君權(quán)，不過是只將趙家勢(shì)力移轉(zhuǎn)至欒家。異姓家族將治理的郡縣據(jù)為己有再代代相傳，壯大后又相互角逐，令十一家并成了六家，再由六家并至四家，最終韓、趙、魏三家還聯(lián)手滅掉智家（《資治通鑒·周紀(jì)》）。每一次兼并都曠日持久，尤其從六家并到四家就打了八年。面臨被兼并危機(jī)的范氏及中行氏，竟將戰(zhàn)役擴(kuò)大，使齊、衛(wèi)兩國(guó)皆派兵圍困五鹿；中山國(guó)也趁機(jī)攻伐棘蒲。中軍將并執(zhí)掌國(guó)政的趙鞅，收納從魯國(guó)出逃的驍勇戰(zhàn)將陽(yáng)虎后，于鐵之戰(zhàn)宣告“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)，庶人、工、商遂，人臣、隸圉免”(《左傳·魯哀公二年》)的軍功賞罰令，晉國(guó)這場(chǎng)遭內(nèi)外夾攻的危機(jī)才終告平息。

自趙盾開啟法治變革，晉國(guó)法治權(quán)便隨之落入卿大夫之手。范宣子以一鼓鐵鑄其父范匄所訂刑書(《左傳·昭公二十九年》)；二十年后，趙鞅又于鐵之戰(zhàn)頒布君權(quán)所行使的封賞。晉獻(xiàn)公為防范君權(quán)旁落而盡殺公族，使晉文公可少掉公族掣肘起用異姓功臣；但宗法制畢竟未徹底退出，異姓公卿除以修法宣示政權(quán)，也利用宗法制使所占采邑合理傳承。各家為擴(kuò)張領(lǐng)地而相互兼并，不僅嚴(yán)重威脅到君權(quán)，最終還演為三家分晉。

三家套用了宗法制才壯大，取得君權(quán)的三晉最知其中要害，自然得杜絕宗法制對(duì)君權(quán)的威脅。此外，因可不拘泥宗法，晉獻(xiàn)公征服戎狄后便毫無(wú)顧忌地與戎女聯(lián)姻，重耳和夷吾這兩位晉君便皆是戎女所生。之后重耳流亡奔狄，“狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗”（《左傳·僖公二十三年》），重耳娶季隗，趙衰娶叔隗生下了趙盾。自此晉國(guó)君、臣皆注入戎狄血統(tǒng)，戎狄“利國(guó)”“利眾”及“無(wú)親”的傳統(tǒng)便更可深植，發(fā)展至三晉自然要擺脫禮法，直接步入最能解決現(xiàn)實(shí)問題，最能鞏固君權(quán)，也最可實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的法治。

三家分晉后，由韓、趙、魏三國(guó)再不幅員遼闊。魏國(guó)“地方不至千里，……地四平，……無(wú)有名山大川之阻”(《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》)，被秦、趙、齊、韓等強(qiáng)國(guó)包圍，陷入四分五裂困境。韓處天下之咽喉，為戰(zhàn)國(guó)七雄最弱，深陷“八面受敵”之境（〔明〕章潢：《圖書編》）。趙領(lǐng)土雖大，但北有林胡、樓煩，東北有東胡和燕，西有魏和秦，南有衛(wèi)、魏及韓，東有齊國(guó)和中山，儼然為“亡國(guó)之形”(《韓非子·初見秦》)。三晉雖都屬戰(zhàn)國(guó)七雄，地理?xiàng)l件引發(fā)的危機(jī)卻更大，再不圖強(qiáng)就將亡國(guó)，自然得落實(shí)利國(guó)又利眾的法治。

統(tǒng)治者欲利國(guó)、利眾為何就得行法治？因法治能落實(shí)君主專制，又能超越情感而回到人性自利及其計(jì)算能力上去自利與利他，達(dá)到利益共贏，從而產(chǎn)生最大的統(tǒng)治效益。采取編戶齊民、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、循名責(zé)實(shí)、一決于法的法治，最能達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵及防范君權(quán)旁落，又能與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整國(guó)策，自然為力求生存的三晉所接續(xù)和傳承。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年04月22日 11版）

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